元宵節(jié)是漢民族延續(xù)兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日，始于漢代帝王正月十五祭祀太一神（類(lèi)似造物主的神靈）的活動(dòng)。漢時(shí)的長(zhǎng)安城是世界的中心，這一夜天下星月輝映，全城取消宵禁，城內(nèi)張燈結(jié)彩，盛大的燈火通宵達(dá)旦，百姓乘著新年后的余興，披著早春稍帶寒意的輕柔晚風(fēng)， 踏月觀燈、 猜謎射覆、萬(wàn)眾歡騰。古人將夜又稱(chēng)為宵，故名“元宵節(jié)”，道家又叫“上元節(jié)”，是中國(guó)獨(dú)具風(fēng)采的傳統(tǒng)節(jié)日。 不同朝代的元宵節(jié)
隋唐之際, 是中國(guó)又一個(gè)大一統(tǒng)興盛的時(shí)代,元宵節(jié)更加大放異彩。唐代同樣有宵禁, 但在元宵節(jié)前后幾日, 卻特許馳禁, 放三夜花燈, 稱(chēng)之為“ 放夜”。當(dāng)此之時(shí), “ 誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐, 何處聞燈不看來(lái)” (崔液《上元夜六首》) , “千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明, 正月中旬動(dòng)帝京” (張祜《正月十五夜燈》)。從王公貴族到平民百姓無(wú)不走出坊門(mén), 夜游觀賞那爭(zhēng)奇斗艷的各式花燈, 以致車(chē)不能掉頭, 人難以轉(zhuǎn)身，甚至有的人被擠得懸空而起。據(jù)《輦下歲時(shí)記》記載: 唐睿宗上安福門(mén)觀燈, 讓太常作樂(lè)歌, 宮女歌舞, 朝士中能文者填寫(xiě)踏歌詞, 踏歌“聲調(diào)入云”。到唐玄宗時(shí)代，為上元節(jié)曾特意修建一座燈樓，其廣達(dá)二十間, 高達(dá)一百五十尺, 燈樓上懸掛著珠玉、金銀穗, 微風(fēng)吹來(lái), 金玉錚錚作響。燈上又繪龍鳳虎豹, 作騰躍之狀, 栩栩如生。唐玄宗又在東都“ 大陳燈影, 設(shè)庭燎, 自禁中至于殿廷, 皆設(shè)蠟炬連屬不絕”。既然皇帝提倡, 就會(huì)上行下效�；视H國(guó)戚也競(jìng)相夸富斗奇, 燈火設(shè)計(jì), 各盡巧思，民間花燈也是花樣層出不窮。長(zhǎng)安城中徹夜輝煌如晝。蘇味道《正月十五夜》詩(shī)序中寫(xiě)道: “ 京城正月望日, 盛飾燈火之會(huì), 金吾馳禁,貴戚及下里工賈, 無(wú)不夜游。車(chē)馬駢闐, 人不得顧, 王主之家, 馬上作樂(lè), 以相夸競(jìng), 文士皆賦詩(shī)以紀(jì)其事�！�
宋代元宵節(jié),皇帝先到寺觀行香,再登御樓或東華門(mén)的東西角樓, 與近臣宴飲，與民同樂(lè)，賞燈觀舞，水滸傳中有生動(dòng)的描寫(xiě)。由于宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈, “燈市”由此產(chǎn)生，同時(shí)煙火也興盛起來(lái),火藥不僅制成炮仗, 而且制作煙火。除過(guò)花燈與煙火以外, “打燈謎”也正式流行開(kāi)來(lái)，把謎語(yǔ)書(shū)箋貼在元宵彩燈上供人猜射, 讓人們一邊賞燈, 一邊猜謎。宋代元宵期間的雜技活動(dòng)也豐富多彩，如《東京夢(mèng)華錄》記載: 擊丸、蹴鞠、踏索上竿, 趙野人的“ 倒吃冷淘”, 張九歌“吞鐵劍”, 李外寧藥法傀儡, 小健兒“吐五色水”等等,給元宵節(jié)增添了節(jié)日的奇光異彩。從宋代開(kāi)始，民間即流行一種元宵節(jié)吃食，最初叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。
到了明代, 元宵節(jié)放燈從正月初八到十八,延長(zhǎng)為十天。京師東華門(mén)外有“燈市”, 貴賤相雜睞, 貧富相貿(mào)易。富者張燈四夕, 貧者僅一夕, 更貧困者無(wú)燈。明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中記載了當(dāng)時(shí)燈節(jié)耍獅子、放煙火、鼓吹彈唱, 擠擠雜雜, 大街小巷, 通宵以樂(lè)，在明代小說(shuō)、戲劇中有更多的記載。清代從元旦到元宵節(jié), 舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等活動(dòng)都涌到節(jié)日期間, 每日社火不斷, 鑼鼓喧天。直至今天，古代耍獅子、舞龍燈、鬧社火之風(fēng)更盛, 尤其是鄉(xiāng)村農(nóng)民鬧社火、踩高蹺, 走鄉(xiāng)串鎮(zhèn), 往往絡(luò)繹數(shù)十里不絕。
渭南的元宵節(jié)風(fēng)俗
渭南元宵節(jié)以社火非遺民俗展演、秦腔戲曲、各縣市特色小吃最為引人。城區(qū)內(nèi)每年的社火展演是全民參與的一場(chǎng)盛會(huì)，各縣市區(qū)民間社火還有不同風(fēng)俗，其中以韓城陣鼓、合陽(yáng)上鑼鼓、富平老廟老鼓、潼關(guān)芯子、古戰(zhàn)船、渭南跑旱馬、蒲城八仙板等最具特色。MvF渭南新聞網(wǎng)
韓城陣鼓是一種古老的社火表演形式，盛行于陜西韓城南部，尤以南塬的城北村最具代表性。韓城陣鼓是一種宮廷式鑼鼓，表演時(shí)氣勢(shì)宏大，隊(duì)伍嚴(yán)整有序。雖為宮廷式鑼鼓，其嚴(yán)謹(jǐn)表演形式卻融入了喜慶的因素。有文字記載的韓城陣鼓可追溯到明朝萬(wàn)歷年間。群眾將其用于自?shī)首詷?lè)，慶賀風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，整個(gè)表演隊(duì)伍喜用百面鑼鼓出現(xiàn)，陣容布局以中心直徑一米開(kāi)外的大鼓為統(tǒng)領(lǐng)，小鼓若干圍拱大鼓，右邊半百镲，左邊半百鑼?zhuān)昂箨?duì)末必有兩三面馬鑼?zhuān)U居于兩側(cè)外圍，形成大小鼓居中鑼镲長(zhǎng)陣分別兩邊的龐大陣容。此陣容中，指揮者手執(zhí)三米長(zhǎng)的竹桿及令旗，指揮整個(gè)鑼鼓隊(duì)伍。動(dòng)用桿，靜甩旗，英武雄壯，氣宇軒昂，正是“百面鑼?zhuān)S大鼓；镲子隔，馬鑼補(bǔ)；看花哨，數(shù)小鼓；看姿勢(shì)，像猛虎”。陣容后有50面龍鳳旗，更添其恢宏壯麗的氣勢(shì)。
合陽(yáng)上鑼鼓這是伏六鄉(xiāng)東雷村獨(dú)有的民間藝術(shù)形式，以“狂、蠻、怪、狠”的特點(diǎn)出名，具有強(qiáng)烈的群體性、爭(zhēng)斗性和舞蹈性，具有濃郁的黃河文化特色。每次表演，村中按地域分成兩社，各組一隊(duì)鑼鼓，鼓點(diǎn)急促，動(dòng)作剛勁，演員們赤膊、頭插野雞翎奔逐上場(chǎng),鑼鼓喧天,喊聲不絕,風(fēng)格粗獷豪邁。潼關(guān)芯子由成年演員身上捆著鋼筋架,將化妝后的小孩架在肩上,造型有刀尖上站人、算盤(pán)珠上立人、煙袋鍋上立人、雨傘尖和扁擔(dān)兩頭站人等,形象奇妙而夸張;古戰(zhàn)船由演員扮演文官武將,其船體和演員渾然一體,真假難分,模仿戰(zhàn)船在水中行進(jìn)戰(zhàn)斗。臨渭區(qū)跑旱馬，表演者著彩衣,身托馬頭道具,舉紅傘,敲小鼓舞動(dòng)全場(chǎng)，戲劇效果異常生動(dòng)。
渭南是秦腔的發(fā)源地之一，華陰老腔近年來(lái)更是聞名全國(guó)。除此之外，華縣皮影、大荔面花、富平陶藝、泥塑、渭南剪紙等非遺產(chǎn)品也聲譽(yù)遠(yuǎn)播。各縣市特色小吃以水盆羊肉、渭南時(shí)辰包子、韓城羊肉糊卜、大荔肘子、富平柿子餅、太后餅、潼關(guān)醬菜、合陽(yáng)踅面等為代表。在元宵節(jié)中，渭南人賞社火、觀戲曲、看非遺展覽已是每年必備節(jié)目。
